네 가지 ‘ 재능 있는 가난한 사람 ’ 의 세 가지 건의를 주다

눈앞에 있는 이 사회에서는 ‘재능이 있는 가난한 사람 ’이 비일비재하며 갓 졸업한 대학생들은, 낮고 낮지 않은 구직자, 문학청년, 이론연구군체, 직장에서 재능이 있는 지식인, 그리고 이상에 대한 추구를 하고, 힘든 노동을 하면서 실패한 사람들을...

‘ 재능이 있는 가난한 사람 ’ 이 너무 많아, 대표와 계시의 의미가 있는 몇 가지 전형을 잡아내자.

'카시아의 편지'는'세상 곳곳에 재능이 있는 가난한 사람들'이라는 제목으로 꼽힌다.

“ 우리는 종종 많은 젊은이들이 빈번한 직업을 능사로 바꾸는 것을 보고, 투기를 잘하는 것을 영광스럽게 여긴다.

사장은 몸을 돌리자마자 게을러서 감독이 없으면 일이 없다.

일을 할 때 책임을 회피하고 자성하지 않고, 자성을 생각하지 않고, 여러 가지 핑계로 자신의 책임감이 부족한 것을 덮어준다.

해산, 소극적, 의심, 불평......

각종 직업병은 전염병처럼 기업, 정부 기관, 학교에서 만연하고 아무리 많은 노력을 해도 철저히 해소할 수 없다.

재능, 책임감 없이, 경업정신 결핍, 우리가 정말 순조롭게 나아갈 수 있을까?

현실 세계에서 곳곳에서 본 것은 모두 재능이 있는 가난한 사람들이다.

재능을 발휘하는 것이 있다.

계속 일을 하기로 결정하면 회사 사장에게 동정과 충성으로 생각하고 자랑스러워야 한다.

만약 당신이 다치지 않고 비난과 비난을 무시하지 않고 당신의 사장과 회사를 경시하지 않는다면, 이 직업을 포기하고, 방관자의 각도에서 자신의 마음을 살펴본다.

당신은 여전히 어떤 기관의 일부분이라면 그것을 비방하지 마세요. 자신이 취임하는 기구를 경시하는 것은 당신 스스로를 경시하는 것과 같습니다.

이 서문 은 실제로 두 가지 ‘ 재능 있는 가난한 사람 ’ 을 요약했다

첫 번째: 책임감이 없고, 경업정신이 결핍되어 빈번한 직업을 능사로, 투기 취급을 잘하는 사람을 영광스럽게 여긴다.

정치경제학 중 한 명사를 통해 자신이 직면한 ‘생산 관계 ’를 제대로 처리하지 못했다고 설명했다.그들은 어떤 일에 대해서도 결코 없어서는 안 되는 경업 정신은 없다.

둘째: 부상, 비난, 그리고 사장과 회사를 무시할 수 없다.

상술한 두 가지 ‘ 재능이 있는 가난한 사람 ’ 은 주로 대외관계를 잘 처리하는 ‘ 가난한 사람 ’ 을 가리킨다.

또 자신의 재능 ‘열근성 ’이 있는 ‘가난뱅이 ’:

제3종: 질투, 외로운 자상, 좋은 질주, 내심에 얽매인 사람.

이런 사람들은 흔히 두꺼운 높은 근시 안경을 끼고 토로해도 박학지식이 적지 않다.

그들의 삶의 진행 과정은 이미 그 생존에 위기가 닥쳤지만, 그들의 무심코 유전지 임정 비유영행 장조양들에게 존경하는 입맞춤이 되지 않았다.

그 인생의 성공자들에 대한 그들의 결론은 종종 곤혹스러울 수도 있다. “노자는 그들보다 못합니다.”

그들은 언제나 운이 가난한 사람 행렬에 빠진 이유로 여긴다.

제4종: 고생할까 봐, 분투할 수 없는 외로운 사람.

회사 위치와 전체 인생의 피라미드 구조에서 그들은 장기간 하층에 처해 있고 차와 방과는 인연이 없는 데다 감원 퇴직 위험에 직면한다.

수년 동안 그는 여전히 부자가 되지 못했고, 사업도 이루지 못하고, 여전히 인생을 배회했다.

가난한 사람의 운명의 위험에서 벗어나 그들이 진지하게 대하지 않을 수 없는 큰 문제가 되는 경우가 많지만, 그들은 항상 이 문제를 진지하게 대하지 못했지만.

이런 네 가지 ‘ 재능이 있는 가난한 사람 ’ 에 대해 우리는 다음 세 가지 건의를 제출한다.

첫째, 토양에 뿌리박은 야망을 세우고 있다.

둘째, 근면하고 단호한 품성을 기르다.

셋째, 개인의 재무 자유를 만들어 진정한 정신의 자유를 얻는다.