"원촌" 토목천기예가 고풍스러운 방직악장을 엮었다고 찬황하다

■ 수공으로 천을 짜다.

■ 전통 베틀.

석가장 찬황현은 두터운 력사문화바탕을 갖고있고 오래된 전통의 수방직조기예인 원시향촌토포의 생산은 이곳에서 충분히 전승되였다."원촌" 은 사실 한 마을이 아니라 일반적으로 모든 면직물을 짜는 마을을 찬양한다.토포는 천백년래 중국민간의 일종의 수공직포공예로서 찬황에서 이미 1000여년의 력사를 갖고있으며 당지에서는 지금까지도"황도파직면전찬황"의 전설이 전해지고있다."살아있는 문물"으로서,"원촌"토포는 원시 공예로"원액 그대로"의 토포를 생산한다는 의미를 담고 있다.

민간의 오래된 거친 천은 또 오래된 무명천, 손으로 짠 천이라고도 한다.찬황원 마을 사람들은 스스로 천을 짜서 옷을 만들었고, 솜씨가 대대로 전승되었다.전통적인 솜씨의 토목천은 제작이 복잡하고 신경을 쓰는데, 압연, 탄화, 정면솜줄, 방적, 타선, 염선, 낙선, 정화형, 정경 씨앗 만들기, 베틀, 베틀, 베틀, 기계, 베틀 수리 등 크고 작은 72개의 공정을 거쳐야 하나의 완제품이 완공된 셈이다.이 토포 완제품들은 색채가 화려하고 도안이 정교하며 촉감이 편안하고 품질이 우수하다.당지는 수공순면토포산업에 의탁하여 빈곤퇴치행복길을 개척하였고 사람들의 귀를 즐겁게 하는"원촌"박물관과 문화빈곤구제산업단지는 이미 농촌진흥의 새로운 랜드마크로 되였으며 당지는"합작사 + 회사 + 기지 + 농가"록색산업생산경영모식을 혁신적으로 구축하였다.찬황현"원촌"박물관은 도문향 류가장촌 북쪽에 위치해있으며 3면이 산으로 둘러싸여있고 한면은 물로 둘러싸여있다.이것은 가방 생산의 역사 문화를 전시하는 데 주력하는 종합적인 박물관이다."원촌"토포는 전통 수공예와 독특한 예술을 결합하여 사람들이 편안하고 따뜻한 복식에서 중국 전통 문화를 음미할 수 있도록 한다.

찬황토포는 력사가 유구하다. 2007년, 제3대 찬황"원촌"토포무형문화유산 전승자 최설금은 하북성 첫 농촌녀성전문합작사인 찬황원촌토포전문합작사를 설립했다.면재배로부터 방적에 이르기까지, 천직으로부터 완제품에 이르기까지 합작사는 완전한 산업사슬을 가지게 되였을뿐만아니라 제품은 더욱 간단한 침대시트, 셔츠에서 복장복식, 가정용품, 영아용품 등 6대 계렬의 300여개 품종으로 증가되였다."원촌" 토포의 제품은"흙","외국"을 결합하여 산속의"직랑"이 교묘하게 직조한 제품을 거쳐 해외에 판매되었고, 토포는 국제적인 범주를 만들었으며, 또한 현지 백성들이 부자가 되는 길을 점점 더 넓히게 하였으며, 잇달아 독일 프랑크푸르트 가방전, 빌리시 플라망 국제무역박람회 등 국제전시회에 참가하였고, 밀라노 국제패션위크에 초청되었다."원촌" 토포계렬문창제품은 선후로 프랑스, 에스빠냐에서 전시되여 해외전시자들의 사랑을 받았다.

현재 찬황"원촌"토포합작사는 손물레 1000대, 자주지적재산권의 강목직기 350여대를 보유하여 주변 6개 향진, 17개 촌의 빈곤녀성들이 공모하여 발전하도록 이끌었다."사람에게 물고기를 주는"빈곤구제방법은 많은 빈곤가정으로 하여금 안정적인 수입을 가지게 하고 생활이 갈수록 좋아지게 했다.지원 범위를 확대하고 산업 빈곤 구제를 실시하여 더 많은 빈곤 산간 지역의 대중이 혜택을 받을 수 있도록 2019년 6월, 찬황현 태항"원촌"빈곤 구제 문화 산업단지 및"원촌"비유 문화 산업단지를 건립하여 의복, 음식, 주거, 행 방면에서 과학성, 예술성, 문화성을 일체화한 현대 생태 관광, 문화 전파, 건강 양로,비유물체험과 연구학습실천교육기지는 이를 통해 더욱 많은 일자리를 창출하고 경제수입을 증가시키며 주위의 더욱 많은 촌민들을 부자로 이끌었다.

어린 시절 외할머니의 베짜기 가요를 찬양하고 어두운 유등과 물레와 베틀이 하루가 다르게 사라지고 있다.오늘날 무형문화유산은 그들의 유운을 포착하고 토포의 섬광점을 발굴하여 전통적인 직물에 새로운 리념을 주입하고있다.토포는 촌스럽지 않을 뿐만 아니라 수공, 인문, 예술의 특징 때문에 대도시에서 일종의 패션 소비품이 되었다.물레와 베틀의 삐걱거리는 소리가 그 시대의 기억을 일깨웠다.

그 시절은 모두 가난했다. 침대 시트, 옷 등은 모두 무명천으로 만들어야 했다. 베틀은 1980년대 전의 애완동물이었다. 그것은 유일하게 새 면직물을 짜서 아이들에게 설에 새 옷을 입힐 수 있는 희망의 기계였다.이른바"쏘"천이란 짠 포목의 머리를 잘라내는 것이다. (나머지는 장터에 가서 팔아먹는다.) 포목의 두 끝, 즉 기수와 기미는 실밥에 작은 부분의 분포에 속하기 때문에 시골 사람들은"쏘"라고 부른다.농촌 부녀자들은 이 남은 옷감들을 이어받아 아이들에게 옷을 만들어 주었고, 한 층 또 한 층,"숭저고리"와"숭바지"가 생겨났는데, 그 시대의 간고함, 어려움, 쓰라림을 반영하였고, 또한 노동 인민들이 타도되지 않고 온갖 방법을 다 강구하여 즐겁게 사는 강인함과 완강함을 반영하였다.

물레, 베틀은 내가 어린 시절에 그것들을 알고 있었고, 그것들 옆에서 자랐다.20세기 70년대의 농촌은 거의 집집마다 물레, 베틀에 공간을 남겨두었는데 이는 농가의 집에서 가장 중요한 생활도구였다.기억 속에서 나의 외할머니는 매일 일을 마치고 아무 말도 하지 않고 빛이 어두운 방으로 들어갔다.물레와 베틀이"옹알옹알"하는 소리가 마치 소박한 산노래처럼 쉰 목구멍에서 왔다.외할머니는 능숙하게 베틀기를 조작하고 있는데, 오늘날은"손끝의 비유"문화라고 불리며, 북 한 마리가 천백 개의 선 사이를 날렵하게 누비고 있다.외할머니는 먼저 면으로 실을 짠 다음 천을 짠 다음 염색실로 보내 파란색, 검은색 또는 선명한 꽃색으로 염색하셨다.

"나무 한 그루, 열여섯 가장귀, 뒹굴고, 포크를 뒤집고, 덩굴을 끌고, 참외를 맺는다." 이것은 1960~70년대 농촌 민간에서 성행했던 한 어린이 수수께끼이다. 수수께끼, 그때의 농가 아이들은 모두 물레를 내뱉었다.물레의 역할은 주로 면화를 면실로 짠 다음 베틀로 면실을 천으로 짜는 것이다.최초의 물레는"방직전문"이라고 하는데, 사람의 손으로 돌려 실을 방적하는데, 효율이 높지 않다. 한나라에 이르러 사람들은 물레를 개선하여 줄바퀴 전동을 사용하였는데, 바로"방직전문"보다 직경이 20배 큰 큰 바퀴를 추가하여 줄로 큰 바퀴와 작은 바퀴를 연결하여 전동을 형성하여 효율이 28배 높아졌다.물레는 실크도 짤 수 있고 면마도 짤 수 있는데 당송 이후 주로 면화를 짤 때 쓰였다.

실을 방적할 때, 일반적으로 왼손은 면화 노끈을 들고, 노끈의 한쪽 끝을 물에 묻혀 주괴대에 붙이고, 오른손은 손잡이를 흔들며, 주동 바퀴는 주괴대를 빠르게 회전시키고, 방적손의 높이는 주괴대와 평행하며, 방적하면서 뒤로 이동하며, 방적된 실이 가장 길면 손을 높이고, 실을 주괴대에 저장한다.그런 다음 방적손을 들고 방추대와 평행한 높이로 내려가 다음 단락의 실을 짠다......이런 조작은 반복적으로 진행해야만 한 노끈의 면실을 다 짤 수 있다.면실을 짜면 여러 가지 색깔의 실로 염색한 후 여러 가지 무늬의 무명천을 짜서 침대 시트, 이부자리, 옷을 싸는 보따리를 만들 수도 있다.

전통적인 직조 기장은 약 1미터, 너비는 약 3미터이며, 전통적인 목상과 유사한 틀이 하나 있고, 한쪽 끝은 경선이 가득 널려 있는 기수 (실기둥) 이며, 기수 양쪽 끝에는 6개의 날개가 있어 기수를 놓고 돌리는 것을 제어할 수 있다.기수에서 멀지 않은 곳에 세로로 된 틀이 설치되어 있는데, 그 역할은 위쪽의 가로막대를 통해 아래로 밧줄을 당겨 두 개의 단단한 끈을 당기는 것이다. 단단한 끈은 기수와 같은 너비, 높이가 약 20센티미터인 장방형 실 솔이다. 단단한 끈 아래쪽은 밧줄을 통해 두 개의 페달을 연결하고 번갈아 페달을 밟으면 단단한 끈이 갈라진다. 단단한 구멍을 고르게 통과하는 경선은 두 층으로 나뉜다. 베틀은 두 겹으로 나뉘고, 베틀은 두 겹으로 나뉘며, 베틀은 중간을 통과한다.위선을 이끌고 경선과 교차한 다음 베틀의 압출을 통해 포목을 형성하였다.

천을 짜는 것은 섬세한 일이기 때문에 눈과 손발이 조화를 이루어야 영리하고 손재주가 좋은 부녀자가 평평하고 촘촘한 천을 짤 수 있다.천을 짤 때, 기체는 일정한 경사도가 있어야 한다. 부녀자들은 베틀이라는 끝의 천기둥 앞에 단정하게 앉아 두 발의 페달을 위아래로 교대하고, 두 손으로 베틀과 북을 교대로 조작한다. 두 손이 뒤집히고 왕복하는 것만 볼 수 있다. 능숙한 동작은 피아노를 치는 것처럼 아름답다.그러므로 민간에도"10무의 땅, 8무의 너비, 안에 녀초선이 앉아 발을 밟으면 손을 쪼개면 우르르 모두 움직인다"는 이 구체적인 형상과 낭랑한 가요가 있다.

또한 스포츠카식 베틀도 있는데, 이 기계는 보통 두 사람이 함께 조작해야 하는데, 그 중 한 사람은 실을 장악하고, 다른 한 사람은 베틀을 흔들며, 스포츠카식 베틀은 주로 방석을 생산하는 데 사용된다.

비유물공방을 통해 무료방직기능훈련을 전개하였는데 그 소박한 토포는 당지 고향사람들에게 행복과 희망을 가져다주었다.량호한 사회효익, 두드러진 사업성과로 찬황"원촌"토포비유공방은 전국"비유물공방의 전형사례"순위표에 선정되여 새로운 시대 비유물이 농촌진흥을 돕는 주제를 잘 해석했다.최근년간 찬황현은"원촌"토포문화산업단지에 성급 전통공예워크스테이션을 건설하여 연구, 교류, 개발, 설계, 훈련과 시장보급이 일체화된 공동건설플랫폼을 구축하고"원촌"토포방직기예발굴연구를 추진하며 비유산품의 창의와 설계인재를 양성하고 방직기예를 전수하며 토포신제품을 개발하고"원촌"을 확대하였다.토포 브랜드 인지도.이와 동시에 류가장, 천근, 곡강, 동백잔디, 두장 등 5개 촌에 5개의 비유물취업공방을 건설하여 방직"원촌"토포, 원촌의 토포제품을 가공하고 당지 촌민들을 조직하여 토포방직기능훈련에 참가하게 하며 촌민들을 공방에서 취업시키고 촌민들이 토포외주프로젝트를 접수하도록 지도하는 등 고향사람들이 집문어귀에서 취업하려는 념원을 실현하였다.

토포는 로동인민들이 대대로 계속 사용하던 순면수공방직품으로서 짙은 향토분위기와 선명한 민족특색을 갖고있으며 순박한 로동인민들이 물레와 베틀로 하나하나 정성껏 엮어낸것으로서 부드럽고 쾌적하며 공기가 통하고 피부에 친근하며 짙은 향토기식이 배어있다.오래된 물레, 베틀은 부지런히 짜는 증거이다. 삐걱삐걱하는 소리는 고풍스러운 방직 악장을 엮었다.

(출처: 연조석간)