전통의상 뒤에는 문화'비밀번호'가 숨겨져 있다

필홍이 소중히 간직한 청대 궁정 수품은 호랑나비가"상봉하기를 좋아한다"는 뜻을 담고 있다.중청보 · 중청넷 기자 여빙월/찍음

사업일군은 필홍이 소중히 간직하고있는 청조때의 궁정복장과 자수품을 정리했다.중청보 · 중청넷 기자 여빙월/찍음

방금 끝난 려정에서 류몽정은 명제 마면치마를 입고 호남박물원에서 AR안내안경을 쓰고 마왕퇴전시회를 관람하면서 공상과학통과감이 있는 참관을 완성했다.

최근 몇 년 동안, 전통 복장을 입고 관광지를 유람하는 것은 이미 젊은이들의 유행이 되었다.방금 지나간 갑진룡년 음력설, 강소성 소주는 약 일주일간의 중국전통복장을 입고 무료로 지하철을 타는 활동을 개최하였는데 마면치마는 갈수록 많은 사람들의"새봄전포"로 되였다.젊은 여자아이는 한복을 입고 디즈니랜드에 가서 카드를 찍으며"중국 아기의 체질에 가장 적합한 공주치마"라고 불렀다.푸젠성 취안저우 거리에는 푸녀 조형의 관광객들로 가득 차 있는데, 동진에서 시작하여 명나라와 청나라에서 성행하는 이 복장은 고성을 구경하는 데 또 다른 맛이 있다.

여행길에"국조"가 짙어지고 있는데, 중국 전통 의상은 왜 이렇게 뜨거운가?

　　전통 복장 이 거리 로 나와 더 이상 밑바닥 을 깔지 않는다

27세의 조희는 고등학교 시절부터 한복을 접하기 시작했다."당시 한복 부흥의 초기에 속해 있어 주목하는 사람이 적었다.작년 국경일에 절친과 함께 한복을 입고 청두를 여행했을 때, 그녀는 무후사, 두보초당 및 청두박물관에 중국식 전통의상을 입은 젊은이들이 도처에 있다는 것을 발견했다."고풍스러운 옷을 입고 거리를 걷는 것이 기이한 옷으로 여겨졌는데, 지금은 모두가 익숙해졌다."

조희는 독일로 유학을 갈 때 한복을 입고 외국에 나가기도 했다.스위스 거리에서 승마 치마를 입고 택시를 탔는데, 기사가 궁금해하며 "어느 나라에서 오셨습니까?"라고 물었고, 노르웨이 트롬세가 패딩을 잠시 벗고 한복을 드러내며 사진을 찍을 때 "옷이 예쁘다"는 주위의 찬사와 함께 "너 귀엽다"는 찬사를 받았다.

2022년, 조희는 덕중협회의 악단활동에 참여하여 한복을 입고 쟁을 연주했다."내가 그들에게 이것이 중국 전통 의상이라고 말했을 때, 많은 외국 친구들이 나에게 이것이 너희 집 공주가 입은 옷이냐고 물었다."조희는 매우 재미있었고, 중국 전통 의상이 일치된 호평을 받은 것을 자랑스러워했다.

"90년대생 00년대생 젊은이들이 한복을 입는것은 전통문화가 귀환하는 좋은 신호이다."중국민간문예가협회 주석 반로생은 중청보 · 중청넷 기자와의 인터뷰에서 현재 많은 젊은이들이 이미 자각적이거나 자각적으로 우수한 전통문화를 전승하고있으며 항주 서호, 소주원림 등 관광지에서 많은 중소학생과 대학생들이 한복을 입는것을 볼수 있다고 말한적이 있다.

"최근 20년 동안 우리의 전통문화 교육은 이미 매우 큰 변화가 생겼다."라고 판루생은 말했다."90년대생, 00년대생이 전통복식을 입고 여행을 떠나려 하는 것은 그들이 나의 문화신분이 한복과 관련이 있다고 생각하기 때문이다. 입으면 일종의 패션이다."반로생은 이런 문화의 창도는 강제적인것이 아니라 자발적인것이며 전통문화의 귀환이라고 인정했다.

"사람들이 전통을 끊임없이 인식하고 발견할 때, 중요한 의식장소 및 일상생활에서 중국 전통문화의 운치가 있는 복식을 입으면 복식전통은 생활과 밀접한 관계가 있는 존재가 된다." 반노생은 일찍이"복식조류와 복식문화"에서 전통복식은 더 이상 구세대의"가장 밑바닥"의 기념과 추억만이 아니라고 지적한 바 있다.더욱 현재 젊은이들이 문화신분을 표현하고 생활의식감을 구축하며 자신의 개성형상을 형성하는 선택은 인터넷과 현실, 문화와 관광, 영상과 서사를 뛰여넘는 다원화표현을 형성하였다.

　　아름다움뿐만 아니라 전통 의상 뒤에는 문화"비밀번호"가 숨겨져 있다

호남처녀 진신은 부동한 형제의 중국전통복장을 수집하여 려행기간에 부동한 장면에 따라 배합했다.

예를 들어 네이멍구의 초원과 호수에 갈 때 웨이진풍에 적합한 넓은 옷과 큰 소매;여름날의 강남원림에서 송제선치마는 청량하고 아담하다.서안성벽에 가서 한가로이 거닐면서 당제 제흉저치마를 습격하면 온화하고 화귀하다.고궁에 와서 라운드넥에 마면치마를 매치하면 단정하고 대기가 있어 보인다.천주에 가면 비녀둘레를 머리에 쓰고 큰 셔츠와 와이드팬츠를 입은 포녀조형만큼 이 세계유산의 도시에 융합될수 있는 것은 없다.

전통복장을 구매할 때 배색과 스타일외에 진신은 또 문양과 우의를 매우 중시했다.그녀가 가장 좋아하는 것은"한복권 백월광"이라고 불리는 모조 공부화조치마이다. 치맛자락 문양은 산둥박물관에 소장되어 있는 공부구 장명대 흰색 암화사 자수화조무늬치마를 참고하여 사계절 화훼, 난봉가금새를 수놓는다.그것을 입고 여행을 가면 순식간에 자신이 대명소녀가 되는 것을 느낀다.

"어렸을 때 관광지에 가서 옷 한 벌을 빌려 사진을 찍고 카드를 찍는 것과는 다르다고 생각해요. 사진을 찍기 위해서가 아니라 전통의상 뒤의 문화적 함의를 더 깊이 있고 몰입하게 이해하고 시와 사의 문장에 묘사된 옛뜻을 느낄 수 있도록 하기 위해서죠."라고 천천은 말했다.

중국공예미술학회 자수예술전문위원회 부주임, 비유전승자, 북경공예미술대가 필홍은 전통복장보호연구와 전승혁신사업에 근 28년간 종사해왔다.그녀가 실습생이었을 때, 길가의 골동품 가게에서 우연히 만나 그녀는 고대 궁정 자수 미의에 대해"한 눈에 만년"을 하게 되었다.이때부터 그녀는 청대 궁정 미의를 수집하는 데 심취하여 청대 궁정 의상 및 직물 수품의 보호와 궁정 자수 (경수) 연구에 전념하였으며, 업무 외에 각종 기회를 찾아 각지에 가서 청대 전통 의상을 보호하는 직수 문양과 고법 제복 기예를 배웠다.

필홍의 작업실에는 오래된 장목상자가 있는데 그속에는 20여년간 그가 정성껏 소중히 간직해온 청조때의 궁정복장과 자수품이 가득차있다.모든 수품의 년도, 재질, 색채배합, 문양의 의미, 필홍은 모두 수가진처럼 될수 있으며 제자들을 데리고 정성껏 기록을 보호할수 있다.

그녀의 견해에 의하면 중국전통복장은 자수와 무늬의 중요한 담체일뿐만아니라 더우기는 옛사람들의 독특한 문화바탕과 중후한 심미와 장심이 잠재되여있다.례를 들면 전통복장상의 일자단추는 천원지방, 천인합일에 대한 옛사람들의 인식과 자연에 대한 존중과 신앙을 담고있다.

현대 복장의 정장 외투에는 단추나 단추를 막론하고 홀수 7개가 비교적 흔하다."전설에는 고대의 문인들이 북경에 가서 시험을 보거나 상인들이 외출하여 장사를 하였는데 길이 멀고 교통이 불편하여 흔히 귀기를 몰랐다고 기록되여있다."필홍은 기자에게 다음과 같이 말했다."옛날에는 밖에 나가는 사람이 대부분 한 집안의 주인이었다. 외출하기 전에 가족은 곧 먼 길을 갈 나그네에게 많은 옷을 만들어 장거리 여행에 대비했다. 옷마다 7개의 버클이 있었다. 하늘의 북두칠성을 상징한다. 아무리 멀리 가도 가족의 기다림을 기억하고 아무리 어렵고 험난해도 집으로 돌아가는 길을 찾아야 한다는 뜻이다.방향을 잃었을 때는 하늘의 북두칠성을 보라."

이 외에도 자수 문양에는 옛사람들의 미진한 말이 숨어 있다.청나라 궁정 외투의 호랑나비 두 마리처럼 만나기를 좋아한다는 뜻이다.국화 문양은 고대 궁정 귀족들의 사랑으로 장수와 안거를 대표한다."고대의 직수 문양은 시시각각 착용자와 설계자를 대신하여'길한 말을 한다'고 한다."라고 비홍이 말했다.

"중국의 전통 의상은 중국 역사상 최초로'제도'에 관한 표준 정의 담체이다. 사람의 형체, 피부색, 메이크업 등과 의상의 조화로운 배합, 기능성과 예술성의 겸용 융합을 중시할 뿐만 아니라 사람, 의상, 자연, 환경의 전체적인 조화를 더욱 중시한다. 중화의 우수한 전통 문화의 중요한 구성 부분이다."필홍은 일찍 강좌에서 학생들과 공유했다."그속에는 심오한 철학적함의와 자연이 조화롭게 지내는 길이 내포되여있으며 함의가 유장하고 사람들로 하여금 무궁무진한 고전미, 전통미, 예술미를 전달하고있다."

　　전통의상이 뜨고 나서는?

룡년 음력설, 중국전통문양창연쇼 ≪ 년금 ≫ 이 섣달 그믐날 봄밤 무대에 올라 한, 당, 송, 명 4개 시대의 중국전통길상문양을 보여주었고 천백년을 전승해온 중국전통복장의 아름다움을 보여주었다.

조희가 한복을 처음 좋아한 것은'드라마 속 사람들이 입는 옷 같다'는 이유에서였다.당시 한복은 아직'복원'이 유행하지 않았고, 모두가 기억하는'스튜디오풍'에 더 치우쳤다.료해가 깊어짐에 따라 조희는 점차 한복을 복원하는"참을성"을 발견하였다."그것은 선조들이 남긴 것이다. 세월의 세례와 침전된 아름다움이야말로 진정한 아름다움이다."라고 조희가 말했다.

"중국 전통의상 보급의 초심은 사람들이 그것을 입을 때 더 이상 이상한 일이라고 생각하지 않고 자연스러운 것이라고 생각한다."그러나 조희는 전통의상이 점점 더 인기를 끌면서 일부 혼란스러운 현상도 곧 나타났다는 것을 발견했다. 예를 들어 가게에서 한요소가 있는 전통의상을 통칭하여"한복"이라고 불렀지만, 사실 일부 형태는 착란하고,품질도 들쭉날쭉하다.

"중국은 예로부터 의관대국, 예의지국으로 유명하다.의상은 역사 과정 중 서로 다른 단계의 심미적 특징을 기록했을 뿐만 아니라 중화문명의 맥락과 화하의례를 기록하는 중요한 표징 중 하나이다.서로 다른 시대의 의상 원단 직물, 문양 도안은 모두 시대 발전, 문명 전승과 밀접한 관련이 있기 때문에 전승과 혁신은 줄곧 흔적이 있다"고 말했다.필홍은 팀을 이끌고 전승의 길에서"수정혁신"을 견지하고있다. 그의 견해에 의하면"전통"을 고수하는것은 구식이나 낡은것이 아니며 혁신할수 없는것도 아니다."수정혁신"의 전제는 복장이 답습하는"예"와"제"에 따라야 한다. 그것은 마음대로 외곡할수 없는 규정과 규칙이다.

"실천과 체험을 통해 더욱 많은 사람들이 전통문화와 전통복장의 배후에 있는 풍부한 함의를 깊이있게 료해하려면 시간과 더욱 많은 사람들의 노력이 필요하지만 이는 문화자신감을 한층 더 제고하는데도 반드시 가치가 있다."비홍은 이렇게 말했다.그는 전시전시, 교수강좌 및 체험공유 등 부동한 방식을 통해 부동한 년령층의 민중들이 전통문화와 전통복장에 대한 사랑을 한층 더 양성할것을 건의했다.

"젊은이들은 중화문명과 중국 전통문화를 전승하는 적극적인 참여자이다."판루성은 우리는"전통문화가 현재를 살고 있다"는 현실을 긍정적인 시각으로 바라봐야 한다고 말했다."나는 젊은이들이 책을 많이 읽고 전통문화의 정수를 많이 배우며 전통문화에 대한 자신의 리해를 많이 천명하기를 바란다. 이는 자신의 문화신분에 대한 일종의 인정이다.»

한창"뜨거운"중국 전통 의상은 얼마나 더"불"할 것인가?

"'얼마나 오래 불붙일 것인가'가 아니라, 그것은 줄곧'불'이 될 것이며, 또한 갈수록'불'이 될 것이다!"비홍이 보기에 전통 의상은 중화의 우수한 전통 문화 구상의 표징 중의 하나이며, 전통 의상이든 수천 년 동안 전승된 문명이든 모두 중화민족이 역사의 긴 강에서 영원히 마멸되지 않는 혼이다."긴 역사 과정 중에 산천은 면모를 바꿀 수 있고, 창해는 뽕밭을 변화시킬 수 있지만, 화하 문명의 혼은 결코 사라지지 않았다."

필홍은 다음과 같이 인정했다. 현재의"불"은 현상이고 더우기는 추세이다."불"의 다음단계는 더욱 많은 문화, 자신감, 리상, 열정이 있는 애국젊은이들이"중국인이 중국옷을 입는"대오에 가입하도록 불러일으켜 더욱 많은 학생과 애호가들이 학습, 연구, 실천 등 방식으로 전통복장의 보호전승과 혁신발전에 뛰여들도록 호소해야 한다."언젠가 정교하고 세밀한 대미 중국 옷이 세계 패션의 최전방에 우뚝 솟아 전 세계 모든 아름다움을 사랑하는 사람들이 가장 아름다운 중국 옷을 가질 수 있는 것을 영광으로 여길 수 있기를 더욱 기대합니다."라고 비홍은 말했다.(응답자들의 요구에 따라 조희는 가명으로 되였다.)

(출처: 중국청년보 · 중청넷 기자 여빙월)