바느질 밑의 전통 제화 기술.지키는 것 말고도 산처럼 가득한 부애!

그 의 두 손 을 거쳐 각종 색 의 가죽 원단 은 두 쌍 의 정교하게 가공되었다구두그는 75세의 아버지 아부도카다르는 아들 곁에서 아들을 지도하고, 아들에게 한 바늘 한 땀 한 땀 한 땀 한 땀 한 방울씩 더 열심히 노력했다.

아부투허쿠르에서 태어났다수공 구두 장인세가, 그의 아버지 는 바로 종사한다수제 구두제작 사업.이런 환경에서 아부투허쿠르도 뛰어난 수공 구두장인이 됐다.그의 수제 구두점 안에는 오븐, 제작사가 집의 절반 공간을 차지했고, 어두운 빛이 활짝 열리는 문으로 집을 뚫고 들어가 집 안에 장식되어 있는 클래식한 베일을 덮었다.오피스텔 전체가 조용해 보이는데, 아브도허쿠르만 가죽과 바느질로 가죽을 뚫는 소리만 들린다.그러나 집 안에 쌓여 있는 가죽 한 장, 구두를 만드는 데 필요한 가위, 칼, 신발의 골, 신발의 골, 모두 우리에게 수공 제화 공예의 흥쇠를 하소연하고 있다.

　　아버지 세대의 추억

이쟁기의 제혁 공업은 목사바도 가죽 공장을 언급해야 한다.이쟁기 하사크 자치에 따르면, 이쟁기 현대적 의의의 제혁공업은 19세기 80년대부터 시작됐다. 19세기 중반까지 서방 및 러시아의 자본주의 대공업생산이 맹렬하게 발전하여 제혁공예가 갈수록 완벽해지고, 신강의 많은 지방은 상당히 막혀 있고, 대량의 잉여 축산물은 각 국경 항구에 저렴한 수출을 통해 러시아 상인에게 유럽지로 전송되었다.

그 당시 청정부는 쇄국 정책을 서방 제국주의 열강에 의해 깨졌고 일부 각성된 중국인 상인과 관원들이 민족공업을 창립하기 시작했다.매우 안목이 있는 이쟁기 부자 옥새음, 목사바엔프 형제는 1885년부터 가죽 공장을 설립하고, 공장은 혜원장군부 부근의 고교를 설치했으며 당시 ‘목사바도 가죽 공장 ’이라고 불렀다.1909년 목사바도 장자 옥산바는 대규모 기술을 개조하여 독일 두라르혁 제혁공장의 전세트설비를 사들여 러시아상에게 이쟁원성 (현이닝시) 타지 공장 건설에 의뢰하고 대량의 독일 피혁기술자와 기술공과 기술공을 공장에 보내 기술을 전수했다.

옥산바에 이르기까지, 아부투허쿠르의 아버지 아부도카다르가 기억에 남는다. 올해 75세의 아부도카다르의 추억, 그의 아버지는 옥산바에서 피혁 공장에서 단기 노동자를 한 적이 있다. 그는 어릴 적에 매일 밤빛이 강림한 후, 아버지는 집 앞의 수로에 앉아 옥산바의 사적을 말하였다.옥산바는 가죽 공장의 선진 설비, 노동자 수와 지명도를 언급할 때마다 항상 자랑스럽습니다.그는 아부투카다르, 옥산바는 그들의 영웅으로, 나라를 위한 제혁기술을 쟁탈했다고 말했다.

그 후 아부도카다르의 아버지는 수제 구두를 궁리하기 시작하여 아버지가 신발을 제작할 때마다 아부도카달은 늘 아버지에게 쪼그리고 앉아 가죽이 아버지의 손에 구두로 만들어져 있는 것을 보고 아부도카다르는 불가사의하다.아버지께서 신발 한 켤레를 만들 때마다 애불도카달은 항상 입어 보는 것이 가장 기뻤다.

회오리

아버지가 탐구에서 수제 구두를 만들었다면 아부투카달은 수제 구두의 전성기를 겪었다.아버지께서는 신발이 더러울 뿐만 아니라 고통스러울 뿐만 아니라 아이들에게 더 나아가고 싶지 않다고 말했지만, 그의 집착 하에 아버지는 결국 제화 기술을 그에게 물려주었다.

1954년 아부도카다르바이스 학예를 배우였지만, 가정 경제 상황으로 인해 그는 학기를 포기하고, 이로써 홍성 농기계 공장의 노동자가 되었고, 후엔 홍성 농기계 공장이 연년 적자, 그는 농기계 공장을 떠나 다른 활로를 도모하였다.아부투다카르는 아버지가 남긴 제화 솜씨로 친구의 도움으로 구두가죽을 사서 제화 사업을 했다.그는 당시 자신의 첫 신발을 구입한 사람은 친구의 이웃, 거래가 30위안이었던 것으로 기억했다.

그 이후 아부도카달은 밤낮으로 구두를 가공했다.그때는 아무 기계도 없었고, 수공기술로 신발을 만드는 데 오래 걸렸고, 눈도 좋아야 하고, 손도 잘 살아야 하고, 아부도 카르텔은 그렇게 한 가닥씩 만들어졌다.70년대 시장에는 손재봉틀이 있었지만, 그는 여전히 가장 전통적인 방식으로 구두를 봉제했다.

아푸도카르에 따르면 그때의 신발바닥은 가죽 바닥으로 만들어져 나무처럼 딱딱하고 무거워 질기고 질겨서 많은 시민들의 환영을 받았다.신발만 만들 수 있으면 거의 매진할 수 있다.그동안 이갈피혁수공업이 왕성한 발전기에 접어들었고 제혁이든 신발이든 장사가 잘됐다.

집집마다 모두 상점 제화를 열어 이쟁기 현지시장 밖을 만족시키기 위해 신발은 우루무치와 남강의 도시에 팔렸고, 이갈의 핸드슈즈도 강내에 이름을 올렸다.당시 수공구두 시장의 전망은 유달리 잘 팔릴 뿐만 아니라 가격도 높고 각족들의 주목을 받고 있어 거리에서 수공화를 만드는 장인들이 우후죽순처럼 흥기했다.

　고수하다

제화공업의 발전에서 각종 양식의 신발은 언제나 새롭게 번질 수 있다.이때 디자인이 단일, 제작 시간이 긴 수공화는 사람들의 눈에 들어오기 어려워 전통 핸드슈즈가 충격을 받았다.

고객을 붙잡기 위해 아부도카달은 아들인 아불도허쿠르를 데리고 매장에 새로 나온 구두 스타일을 보고, 끊임없이 신발을 바꾸는 디자인과 무늬, 꽃무늬, 많은 소비자들을 끌어들이고 싶어한다.이제 아부투허쿠르의 심오한 제화 기술은 아버지를 따라 배운 것이다.

아브도허쿠르는 아버지가 지금 퇴직하고 있지만 거의 하루 종일 신발가게에 있을 정도로 신발을 한 켤레씩 검사하고, 잘못이 있으면 수정을 하라고 지시했다.

아바타 허쿠르의 설명에서 제화는 듣기에 매우 가벼운 일이어서 가죽, 신발 골, 바닥, 가죽 바닥을 고르고 가죽 바닥을 닦고 구멍을 닦고 재봉틀로 신발을 누른 뒤 만능 고무 스니커즈를 넣어 구운 후 신 골을 빼낸다.하지만 실제 조작은 복잡하지만 신발 기술이 능숙한 그는 하루에 4, 5켤레를 가장 많이 만들 수 있다.

아불도허쿠르의 가게는 작아도 골목 깊숙한 곳에서도 알고 있다.아브도허쿠르는 매일 바빠서 신발을 바느질하는 소리와 가죽을 닦는 소리가 작은 가게에서 들려왔다. 잠시 후 가게는 기존의 조용함을 회복했다.고동색 제화도구 위에 굳은살이 낀 손에는 세월의 흔적과 창상이 남아 있다.많은 사람들이 보기에 그는 힘들고 외로웠지만 아부투허쿠르는 자신과 이 가죽과 수십 년 동안 공구 사이의 감정을 매우 친밀하게 여겼다.

현재 아부투허쿠르의 아들도 중학교에 입학해 작은 장난감을 만들기 좋아한다.아부도카다르의 눈에는 손자는 좋은 묘목으로 시간이 좀 걸리면 제화 기술을 모두 배워야 한다.

그는 손자의 학습에 영향을 주지 않는 상황에서 손자에게 수공제화 기술을 자주 강의한다.전통적인 수공예에 대한 열심으로 아부도카달은 이런 기술을 대대적으로 전승하기를 바란다.