新入社員の管理の道
新入社員が理解する親は、古い世代が理解する親とは全く違って、伝統的な「親は子綱」はすでに立つ瀬がない。この場合、指導者は兄の役を演じるべきで、伝統的な「立威」は「立威」と呼ばれ始めた。魅を置くに取って代わる。
世代間の衝突は世代間関係の不平等から源を発し、国際間の調和はまず制度と文化に青年のあるべき言葉空間を与えることを要求し、両世代の関係をコントロール、競争と疎遠からコミュニケーション、対話と協力に転向させる。中国の企業界では、古い理念と枠組みが主流の言葉から離れないと、新しい管理文化の構築を大いに阻害します。
旧秩序はどうですか?清華経管学院指導力研究センターの楊斌教授は中国式管理モデルを9つにまとめました。これは中国企業の過去三十年間の成功奥秘です。問題はどのように未来に向かうべきですか?
新生代の主体感と独立意識が、新型のリーダーシップに熱い注目を集めている。しかし、伝統観念と方式は依然として巨大な慣性を持っています。過去30年の間に、中国の特殊な国情、構造はトップ企業が非常に強い権力の変化性を持つことを決定して、経営哲学の中で実用的で、実際、実行にしみ込んでいます。先代の企業家具は使命感が強く、中興、ファーウェイ、愛国者といった企業名からもわかる。企業自体も強い「家」の色をしていますが、この家は和気あいあいとしているのではなく、尊卑で長幼で、家長風が強いです。
「木徳、立威、施恩、過去指導者は従業員に心から追随させたいと考えています。これは西洋の指導モードにないものです。」楊斌教授は「木徳は指導者がより高い私徳と節操を示すべきで、西洋のように職業道徳を強調するだけではない。立威は指導者の権威の絶対性、挑戦性が許されない。指導者は過ちを認めることができない。威信を損なう。」と説明した。
智聯求人の調査でも確認されました。80後/90後の社員は自分の上司が職場の指導者であり、自分の仕事に対して指導と助けを与えることができると希望しています。その次に仕事のパートナーで、仕事の関係の中で平等に期待することができて、指導(者)からの尊重を受けます。英知と博学のイルカ型リーダーは従業員に一番人気があります。
新しい世代の指導者にとって、私的な要求は緩和されましたが、伝統的な立威は立魅に取って代わられ始めました。ソフトパワーと非公式権威を強調しました。シュンの部分は依然として強調されていますが、一方向の上下の施しから双方向の互恵へと転換し、需要もますます多次元になり、単一の激励(例えば金銭、栄誉、職位)曲線はすでに下降し始めました。同時に、共通のビジョンの重要性が増してきました。今日の指導者は、いつもより方向感を強調しています。{pageubreak}
新管理者の価値観
今は歴史的にリーダーシップが一番強調され、リーダーシップが一番足りない時代です。台頭している新世代の管理者は、価値観においてすでに新しいリーダーシップを準備しているようです。
栄誉と使命感、理想主義と英雄主義、権力と責任は対等で、民族精神、奮闘精神と集団主義に取って代わって、新生代指導者の普遍的な価値観になります。
また、女性の指導者(起業家、富二代、高級マネージャーを含む)は、堅忍さを信仰の価値観とし、富二代は忠誠を最も重要な道徳的価値観としている。また、多くの取材対象者はツールの理性に触れ、一部の取材対象者はそれを価値観の高さまで上げて強調し、「どうするか」が「何をするか」より重要らしい。
世代交代の階層
現在、新型の指導力はまだ完全に成型されていませんが、三つの重要な特質はある程度ですでに共通認識になりました。ビジョンはコントロールより重要で、平等は権威より重要で、授権は命令より重要です。IBM(中国)運営戦略チーフアドバイザーの白立新氏がまとめたように、「新生代リーダーシップの核心的要素は同世代の情熱と革新精神を呼び覚まし、刺激点は個性が十分に発展した上での集団主義であり、実現の基礎は誠実である」と述べた。
85後と言います
傅小剛:私は85年の会社です。今は一つのグループの子会社で副総経理をしています。私達は一年に一億元以上の売り上げを持っています。80%は高学歴の80%です。80後の価値観は比較的に鮮明だと思います。仕事上の価値観は主に三つの点があります。
時代は本当に変わった。
柳伝志、任正非、張瑞敏、これらの中国のゴッドファーザー級の企業家は新生代の目の中で魅力が消えています。
もう一つの注目すべき点は、新生代創業者は一般的に企業家と商人に明確な区別があるということです。馬が飛ぶ陳天橋、黄光裕は多くの人に企業家と商人の間に介在していると見なされています。李彦宏歴史玉柱、周鴻、宗慶の後、多くの人が成功した商人と見なされています。牛根生、唐駿などは評価に値しないと思われますが、理解できます。
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